Jamita Evangelium Markus 7:17-23

 

BAHAN SERMON

HKBP DISTRIK XIII ASAHAN LABUHAN BATU

Senin, 23 Agustus 2021

 

Ev. Markus 7:17-23

DIBOTO DEBATA DO NA DI ROHAM

(Tuhan Mengetahui Isi Hatimu)

I.            Patujolo

Ndang adong na buni diadopan ni Debata. Didok do i di panindangion ni Ende ni Hurianta na mandok “Debata do umbotosa ro di angka bilanganna, ndang adong agia sada na buni di Debata” (BE. 780), nang pe au lao tu na buni, tong do diboto rohangki (BE. 495). Diboto Debata do na di roham. Haroro ni halak Parise na ro sian Jerusalem manjumpangi Jesus tu Galilea patut do sipujion molo marbonsir haroro nasida naeng marsiajar tu Jesus ala dao ni Jerusalem tu Galilea hira 150 km. Alai molo holan manatap di parbaritaan dohot mangunjuni Jesus di Galilea, ai pargasipan ma anggo i di nasida. Haroro ni nasida tu Jesus tangkas diboto Jesus taringot parrohaon nasida ima na naeng patuduhon diri na tumimbo do nasida (songon rabi) sian angka rabi. Alani i jotjot do nasida patupahon perkunjungan jala marsuru inkuisitor (pemeriksa keabsahan suatu ajaran agama). Jala on do diulahon nasida tu Jesus dohot tu angka siseanNa umbahen dihatahon nasida taringot tu adat manang hasomalan di nasida na so diulahon angka siseanNa. Boi ma dohonon diparjumpangan nasida dohot Jesus, dipinsang Jesus do nasida di saluhut hata nasida tu Jesus na tu angka siseanNa taringot tu manghangoluhon adat manang hasomalan nasida songon halak Jahudi. Dipinsang Jesus do nasida hira na mandok lupa do nasida di unok ni pangulaon di adat i ma na ingkon marhaunduhon tu Debata do ndada gabe hasomalan ni pardagingon. Umbahen i, nasa sangkapsangkap na naeng dihatahon angka Parise i sian bagasan rohana, nunga diboto Jesus.

II.         Hatorangan Ni Turpuk

Ayat 17-19, manungkun do siseanNa tu Jesus taringot tu pandohan manang umpama na nidok ni Jesus. Hira na songgot do Jesus tu angka siseanNa i ala ndang dimangarti nasida Jesus. Hata “na so mangarti” martudutudu do i tu pandohan ni Jesus di panandaion nasida tu Jesus. kai. le,gei auvtoi/j\ ou[twj kai. u`mei/j avsu,netoi, evsteÈ Adong do disi hata evste na marharoroan sian hata eimi. Secara harafiah na mandok “dan Dia berkata dan kamu juga tidak memahamiKU?” (terjemahan lebih condong kepada makna: tanpa pemahaman, tumpul; tidak masuk akal, bodoh). Di hata “mangarti” songon kecerdasan spiritual ma i na nidok ni Jesus. Disi ma songon na pinatandap ni Jesus tu angka siseanNa taringot umpama i di nasida. Jala sian na nidok ni Jesus disi, ai songon tutu angka na “oto” do sisean i di sungkunsungkun nasida tu Jesus. Ala songon halak Jahudi nasida ndang dapot roha nasida di hata ni Jesus. Yesus menurunkan substansi pemakaian kata untuk pemahaman yang mudah dimengerti kepada para murid. Kata avsu,netoi dengan noei/te hampir memiliki arti yang serupa yaitu tentang ukuran seseorang memahami sesuatu, hanya perbedaannya ialah avsu,netoi merupakan kecerdasan spiritual (bnd. Ams. 1:7) sedangkan noei/te kecerdasan intelektual yaitu kemampuan untuk sadar ketika menyimpulkan suatu objek (“perceive”[KJV]). Ditanda Jesus do na di roha ni angka sisean i umbahen i sian alus ni Jesus di sungkunsungkun nasida tong do gabe sada pangajarion di nasida. Pangajarion i, tangkas mananda di adat songon halak Jahudi na tutu jala adat i diulahon ndada mangihut tu roharoha ni jolma alai naeng do tangkas pinanghilalahon holong ni Debata marhite aturan ni adat Hajahudion nasida. Umbahen i, padalanhon adat i ala biar mida Jahowa do umbahen tulus diulahon adat disi. ouv noei/te o[ti pa/n to. e;xwqen eivsporeuo,menon eivj to.n a;nqrwpon ouv du,natai auvto.n koinw/sai (ay. 18b). On ma pangajarion na nidok Jesus tu angka sisesanNa i. Asa tangka di roha nasida nang diparbinotoan nasida taringot tu umpama ondeng ni Tuhan Jesus. “Ndang dapot rohamu, na so tarbahen ramun jolma bahenon ni nasa na ro sian ruar tu bagasan ibana.” (ay. 18), “Unang ramun dok naung niiasan ni Debata!” (Ul. 10:15), “Ias do saluhut di angka na ias; alai ndang adong na ias di parroha na ronsam, na so porsea, ai naung ronsam do rohanasida ro di panggora ni roha i.” (Tit. 1:15). Lapatanna unang saguru roha ni jolma mandok nasa na ramun, alai mananda ma tangkas di roha ni Debata ai diboto Debata do nasa haramunon na dibagasan roha ni jolma i. Molo huida hami di hata a;nqrwpon ouv du,natai auvto.n koinw/sai. Gabe menarik do. anthropon = jolma/manusia (yang dipandang dari keterbatasannya dan kelemahannya yang cenderung mudah untuk dipengaruhi), du,natai = berkuasa, secara harafiah aritunya segala sesuatu yang dari luar memasuki manusia tidak berkuasa membuatnya haram. Berarti, tu jolma di nasa hahurangan dohot hagaleonna ingkon na sian bagasan rohana do na marhuaso (du,natai) mambahen ibana badia manang ramun. Ido tangkas dohonon, diboto Debata do na di roham. Taringot sipanganon na olo salpu i (ay. 19), ai tu butuha do parlahona jala digombarhon Jesus do i songon angka na bolong di inganan na soding (jamban). koili,an (perut [LAI], belly [KJV], butuha [B_TOBA]) dohot avfedrw/na (jamban [LAI], sewer/draught [KJV], soding [B_TOBA]) sada kesatuan songon wadah/inganan tu angka na salpu i bongot tu bagasan jolma ndada tu roha ni jolma. Antusan ma dison, ndang gabe control/sentris angka i tu jolma. Alai control/sentris di jolma, ima rohana (kardi,an) (bnd. Rom. 1:21, 1 Musa 8:21, Jer. 17:9, Ef. 4:17-18).

Ay. 20-22, Suatu hasil produk yang dihasilkan manusia sebagai makhluk yang lemah oleh karena kedagingannya yang cenderung membuat dia berdosa. Dipandohan on didok gabe ramun do jolma i ala na ruar sian dirina (rohana) sandiri. Umbahen di hata on didok ;swqen ga.r evk th/j kardi,aj tw/n avnqrw,pwn oi` dialogismoi. oi` kakoi “ai sian bagasan, sian roha ni jolma ido ro…” (ay. 21). kardi,aj (hati [LAI], roha [B_Toba], heart [KJV]) na marlapatan pikiran, karakter, batin, kemauan, niat, pusat. On ma na ginoaran sentris di parulaon dohot parange ni jolma i.  Jika memang pikiran memberikan suatu pertimbangan tetapi hati akan membuat suatu keputusan. Angka pingkiran, na boi do tarjalo manang tartulak ni jolma i laho siulaononna, alai nasa na didok roha ingkon saut bahenonna. Umbahen ido tung bagas situtu diantusi Jesus taringot tu roha ni angka Parise i marhite hatana jala roha ni angka sisean i marhite angka sungkunsungkun nasida. Alani ido muse tung tangkas do diboto Debata nasa na dirohanta ala ibana do manjadihon nasa saluhutna. Sian bagasan roha i ro ma 13 rumang ni jat songon pingkiran na jahat[1], parmainanon, panangkoon, pamunuon, pangalangkupon, pangahution, hajahaton, pangansion, pargadombuson, panorgangon, panginsahion, ginjang dohot neang ni roha[2].

Ay.23, On ma sada conclusion na dipasahat Tuhan Jesus tu angka siseanNa songon pangajarion na laho manjamothon roha. Ndada taringot na masuk sian duru ni jolma mambahen gabe ramun jolma i, alai sian rohana sambing do na boi mangaramuni jolma i. pa,nta tau/ta ta. ponhra. e;swqen evkporeu,etai kai. koinoi/ to.n a;nqrwponÅ Molo tapamanat, di ayat 21 panurat Markus mandok kakoi alai di ayat 23 disurathon ponhra, dimana kedua kata memiliki kesamaan arti yaitu jahat, kejahatan akan tetapi penempatan kata sesuai dengan makna seluas-luasnya sangatlah berbeda. Ponhra yaitu sebuah kata sifat akan suatu kejahatan total yang mencelakakan dan ditimbulkan oleh niat buruk, dengki, dan dendam. Jika kakoi untuk makna kejahatan dalam arti seluas-luasnya maka Ponhra menerangkan kakoi merupakan bentuk implementasi dari Ponhra. Alani i do boi taida di panuratan Markus di pandohan ni Tuhan Jesus ia na 13 angka rumang hajahaton i, ima hajahaton (Ponhra) na marharoroan sian bagasan (e;swqen) jala angka (Ponhra) i do na boi mangaramuni jolma i.

 

III.      Hahonaan Tu Jamita

1.      Roha i do boi mambahen ramun jolma i

Nunga tangkas didok Tuhan Jesus marharoroan sian roha i do na boi (du,natai) mangaramuni hita. Songon angka na porsea dibagasan Kristus Jesus hita, ndada be datdaton mangulahon angka rumang hajahaton (Ponhra). Ai tung tongka do anggo i di roha ni angka na porsea. Ndada holan marojahan di angka adat na boi pasidinghon hinalomo ni Debata alai naeng ma marhite adat ala na marningot hita mangulahonsa hombar tu lomo ni roha ni Debata.

2.      Roha gabe sentris (pusat) di parulaon ni jolma

Ndang haidaan jala ndang tarsulingkiti di parbinotoan ni jolma, alai tung tangkas do roha na manontuhon nasa parulaon (sikap dan karakter) keputusan hita jolma.

3.      Tangkas ma tanda sinangkap ni roha ni Debata di bagasan roham

Dihalomohon Debata do angka ulaon na sintong hombar tu lomo ni rohaNa na ingkon pinapatar angka na porsea i di ngoluna na marojahan sian roha na tangkas mananda Debata

4.      Diboto Debata do na di roham

Debata do siboto saluhut, sahat tu bagasan roha nang haporseaonta i, tangkas diboto Debata di na saluhut na. Umbahen i do, panatapan angka na porsea i holan mangido gogo di asi ni roha ni Debata asa tung diajarhon hita marroha na ias.

5.      Pajamot ma roha

Ndang boi gabusanta hita di nasa parange nang parulaonta. Diboto Debata do na di rohanta. Alani i, ingot ma angka na porsea, asa manjamothon rohana songon hinalohon ni Debata.

 

 

Parade bahan sermon

Pdt. AJPP/Kis.Kot/Ress.KIS/VIII/2021

---

[1] dialogismoi. (pikiran [thought], lebih mengacu kepada perencanaan yang penuh dengan perhitungan yang didasari oleh penalaran) oi` kakoi (jahat [evil] lebih mengacu kepada kejahatan berfokus pada keburukan moral dan segala sesuatu yang menyebabkan cedera, secara moral atau fisik dalam arti yang seluas-luasnya atau boleh digambarkan pengenalan seseorang dilihat dari tindakan jahatnya). Berarti dialogismoi. oi` kakoi songon parulaon di nasa rumang hajahaton nang pe di bagasan pamingkirionna dope.

[2] avfrosu,nh\ (kebebalan [LAI], neang roha [B_TOBA], foolishness [KJV]) merupakan suatu kondisi yang disengaja dengan menjadikan diri bodoh dan merasa bodoh yang dikategorikan sebagai sikap kejahatan.

JAMITA EVANGELIUM Jesaya 35:4-10

 

Bahan Sermon Full Timer Distrik XIII ASLAB, Minggu XIV Dung Trinitatis, 5 September 2021

 

EV :  Jesaya 35 : 4 – 10           Ep : Jakobus 2 : 5 – 13

 

“ Pir ma Tondim, Unang Ho Tahutan “

====================================================================================================

1.    Patujolo

Bagian ni Proto Jesaya turpuk on ( bindu 1 – 39 ), andorang so habuangan ni Jehuda tu Babel, gumodang mangalumbahon hamamasa  ni panguhumon sian Debata, ndada holan tu halak Israel, alai laos dohot do tu bangso na asing pe. Tutu jumolo halak Israel diuhum, alai ujungna dohot ma sude parbegu songon pamaloson laho martumbolhon  Sion ( 34 : 8 ). Alai sada hal siingoton ni bangso ni Debata, ndada sian jolma haroroan pangurupion alai sian Debata do ( bindu 31 ), jala bangso ni Debata paluahonNa ma tu Sion. Kekuatan dohot las ni roha ni angka parbegu i hian paubaon ni Debata ma gabe arsak ni roha dohot angka na paet, hasangapon nasida dipauba gabe haleaon ( 43 : 9 – 17 ). Di hamamasa ni pamaloson i ma adong las ni roha ni angka na pinalua ni Jahowa songon na pinaboaNa di turpuk on.

2.    Hatorangan

Ayat 4  Dibagasan hagaleon, maheu, roha na magopu jala putus harapan bangso Isarel ditingki tarbuang i. Nunga daukdauk jala telluktelluk pat nasida, so adong be gogo nasida, tamba muse nunga dibagasan roha na mabiar jala tahutan nasida. Ro ma nuaeng hata ni Debata laho patoguhon dohot paposhon roha nasida dihaluaon nanaeng patupaon ni Debata. Didok tu nasida : “ Pirma tondimuna, unang hamu mabiar……Mangalehon semangat na imbaru, patoguhon roha, asa unang sai cemas, khawatir, biahaton.  Asa Debata sandiri langsung bertindak laho paluahon marhite na martumbolhon dohot mamaloshon pambahenan ni bangso na manaban  nasida. Marhite huaso dohot hagogoonNa Debata mamboan mulak bangsoNa i sian habuangan. Sekaligus  asa diboto bangso i ndada boi jolma mengusahaon haluaonna manang mangido pangurupion sian bangso Mesir alai Debata do na paluahon

Ayat 5 -7 Diturpuk on digombarhon do haroro ni Debata na paluahon bangsoNa i ma marhite tanda halongangan dohot las ni roha, ia halongangan i ma : boi marnida angka na mapitung jala marbinege angka na nengel, manghatai jala mariaia jala marlas ni roha ma angka na ngungu, marhajingjang ma halak na pangpang. Panurirangon on laos martudutudu do tu haluaon na gabe tanda ni ulaon ni Tuhan Jesus na ro paluahon jolma na ginosagosa ni parhatobanan ni Sibolis dohot ragam ni parsahiton ( Luk 4 : 18 – 20 ). Hataridaan haluaon na pinatupa ni Debata i ma malua jolma sian gomgoman ni dosa dohot hamatean i songon i nang sian roha na ganggu dohot roha na mabiar.  Haluaon na pinatupa ni Debata ndada terbatas holan tu jolma alai dohot do tu saluhut na tinompa ( alam dohot suansuanan ) manghalashon haluaon na sian Debata. Didok marbuhalbuhal ma aek di halongonan ( padang gurun ) dohot sunge di adaran lapatanna mabaor ma hangoluan. Sian i boi ma idaonta adong terjadi haimbaruon di alam on, na dohot do alam dipalua sian penderitaanna gabe marsuraksurak dohot mariaia. Di son ma tarida integritas ni haluaon  na sian Debata manghamham sude jadijadianNa. Jadi haluaon i mencakup sude nasa na mangolu dohot alam ciptaan ni Debata.

Ayat 8-9 Dalan haluaon napinatupa ni Debata i, i ma dalan manuju Sion, bangso na tarbuang i mardalan raphon Debata mulak tu Sion. Na mardalan di dalan i, i ma angka nabadia na marlas ni roha ala ni haluaon na pinatupa ni Debata. Dalan i digoari dalan bolobung ( jalan raya ) na balga, na so adong na mangambati disi. Halak na mardalan disi ndang adong ancaman dohot mara sitagamon, ai gari halak na oto ndang lilu mardalan di dalan ni Debata. Nunga dipature Debata di haroro ni Jesus tu portibion dalan tu hangoluan marhite Ibana sandiri na ro tu portibion gabe jolma.

Ayat 10 Dibagasan las ni roha bolon dohot pariaiaon situtu do digombarhon bangso na tarbuang i mulak tu Sion di na malua nasida sian parhatobanan, penderitaan dohot hasusaan naung leleng diae nasida. Gabe jolma na bebas ndang  be dirajai bangso na leban nasida alai sumuang ma nasida muse mulak songon bangso ni Debata jala bolas ma nasida beribadah  holan tu Debata Jahowa. Dapotan hiras ni roha ma bangso i sian Jahowa jala maporus huhut marujung ma nasa arsak dohot hoihoi sian ngolunasida. Las ni roha saleleng ni lelengna tongtong di atas ulu nasida ( sukacita abadi meliputi mereka ) lapatanna las ni roha dohot pariaiaon i ndang mansohot be sian nasida, baliksa arsak ni roha dohot hoihoi nasida mansohot ma jala marujung

3.   Sipahusorhusoron

Ø  Ndang dipasombu Debata bangsoNa dibagasan parungkilon, haporsuhon. Di tatap Debata do pardangolan, penderitaan dohot haporsuhon dibagasan asi dohot holong ni rohaNa. Marhite turpuk on taida do songon dia Debata paluahon bangsoNa sian biar ni roha ditongatonga ni parungkilon, haporsuhon ni ngolu. Debata sandiri do na berinisiatif laho paluahon bangsoNa sian ondamondam bangso na asing songon  i nang parhatobanon  ni Babel. Songon i nang haluaon ni jolma Debata sandiri do na berinisiatif laho paluahon jolma i sian dosa marhite haroro ni Jesus Kristus. Halak Kristen disosoi do asa dibagasan unduk ni roha, gabe sipangoloi di Tuhan

Ø  Di minggunta sadarion paingothon “ Pir ma tondim, unang tahutan “. Sada pos ni roha di lehon Tuhanta tu hita asa unang tahutan hita laho mandalani ngolunta aha pe namasa. Nang pe godang parungkilon, sitaonon, arsak tung tadingkon Tuhan i hita. Paluaonna do hita sian ragam angka na masa I termasuk  sorimago covid 19, banjir, doho lan na asing.  Amen.  

 

                                        ( Biv Lenni Simanjuntak HKBP Resort Kisaran II )